Test és lélek

¹⁶Kérlek tehát benneteket, hogy Lélek szerint éljetek, s akkor majd nem teljesítitek a test kívánságait. ¹⁷A test ugyanis a Lélek ellen tusakodik, a Lélek meg a test ellen. Ellentétben állnak egymással, s így nem azt teszitek, amit szeretnétek. ¹⁸Vezessen benneteket a Lélek, akkor nem vagytok alávetve a törvénynek. ¹⁹A test cselekedetei nyilvánvalók: kicsapongás, tisztátalanság, fajtalanság, ²⁰bálványimádás, babonaság, ellenségeskedés, viszálykodás, vetélkedés, harag, veszekedés, szakadás, pártoskodás, irigykedés, ²¹gyilkosság, részegeskedés, tobzódás és ezekhez hasonlók. Mint már előbb mondtam, most ismét kijelentem: Akik ilyeneket művelnek, nem öröklik Isten országát. ²²A Lélek gyümölcse viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, ²³jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincs törvény. ²⁴Akik Krisztus Jézushoz tartoznak, keresztre feszítették testüket szenvedélyeikkel és kívánságaikkal együtt. ²⁵Ha a Lélek szerint élünk, viselkedjünk is a Léleknek megfelelően. ²⁶Ne törtessünk kihívóan s egymásra irigykedve hiú dicsőség után. Galata 5,16-26

Kedves Testvérek!
Harcok között élünk. Harcok folynak először is körülöttünk. Sokan harcolnak például a hatalomért. Ma is, számos országban háborúk dúlnak, mert van, aki uralkodni akar, és mindent megtesz azért, hogy minél magasabbra emelkedjen hatalma. Nem számít az emberi élet, nem számít a pénz, csak az, hogy végül az ő kezében legyen az irányítás. Amikor pedig több ilyen hatalomra törő ember kerül szembe egymással, addig megy a küzdelem, amíg az egyik végleg le nem győzi a másikat.
Harc folyik tehát körülöttünk, de mindeközben harc folyik értünk is. Az internet és a televízió világában minden egyes percünkért harcol a média. Le akarják kötni a figyelmünket, oda akarnak ragasztani minket a képernyő elé, azt szeretnék, ha a telefon állandóan a kezünkben lenne, és folyton csak áraszthatnák ránk az információt, a híreket, a reklámokat, bármilyen tartalmat, ami érdekel bennünket. Most, hogy közeleg a választás, még inkább erről szól minden. Mert szükség van a szavazatunkra. Szükség van ránk, mert nélkülünk nehéz kormányra kerülni, vagy kormányon maradni. Minden oldal azon munkálkodik, hogy minél közelebb kerüljön hozzánk, és a maga soraiba tartozónak tudhasson bennünket.
Számos küzdelemnek vagyunk tehát szemlélői, és résztvevői, a leghúsbavágóbb harc azonban mégis csak az, amely bennünk zajlik. Pál apostol erről beszél mai igeszakaszunkban. Ő maga is átélte, milyen az, amikor a bűn és a Szentlélek összecsap a szívében, és hol egyik, hol másik arat győzelmet. Miután az Úr Jézus a damaszkuszi úton megszólította Őt, sokat vívódott. Egyrészt el kellett hagynia régi életének velejáróit, megszokott dolgokat, szabályokat, értékeket, másrészt pedig meg kellett tanulnia, hogy mi az, ami együtt jár az Úr Jézus követésével. Pál úgy határozza meg ezt a két oldalt, hogy a test cselekedetei és a lélek gyümölcsei állnak egymással szemben. Vagyis egyik oldalon az emberi ösztön, a testi vágy, saját akaratunk áll, a másikon pedig a bennünk munkálkodó Szentlélek. Így fogalmaz: „Intelek titeket: a Lélek szerint éljetek, és a test kívánságát ne teljesítsétek. Mert a test kívánsága a Lélek ellen tör, a Léleké pedig a test ellen, ezek viaskodnak egymással, hogy ne azt tegyétek, amit szeretnétek.”
Mai istentiszteletünkön nézzünk néhány példát arra, hogy miről is szól egészen konkrétan a bennünk zajló harc. Mire szeretne rávenni bennünket a gonosz, és milyen irányba szeretne elindítani bennünket az Úr? Ehhez segítségünkre lesz Pál részletes felsorolása.

1. A test bűneinek felsorolását Pál a szexuális bűnökkel kezdi. Házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, bujálkodás. Arra hívja fel a figyelmet, hogy ezek a cselekedetek mind a gonosz indítására kerülnek elő. Az ördög nagyon jól tudja, hogy melyikünket, életünknek mely szakaszában kísért meg a testi dolgokban. Van, akit házasság előtt, mást házasság alatt, ismét másokat pedig talán egy lezárt házasság után. Itt jellemzően arról van szó, hogy nem tudunk úrrá lenni a saját vágyainkon. Házasság előtt, és fiatal korban nagy kísértés az ismeretlen terület, és nehéz türelmesen várni arra, akivel össze szeretnénk kötni az életünket. Házasság közben egy idő után talán nem lesz számunkra elég jó a társunk, vagy másra, többre vágyunk, mint ami elérhető a házasságon belül, és előfordul, hogy nem tudunk megálljt parancsolni a vágyainknak. Sajnos, válás nélkül is sok házasság megy tönkre, még akkor is, ha továbbra is együtt élnek a felek, és talán valamennyire még szeretik is egymást.
   Az ilyen testi kísértésekre az önmegtartóztatást kínálja ellenszerként az ige. Csak úgy tudunk tiszták maradni, ha a házasságunk, és a tisztaságunk érdekében minden olyan testi vágyunkat megállítjuk, amely a bűnre vezetne bennünket.
2. A második kategória, amiről beszél itt az apostol, szintén négy bűnt tartalmaz: „ellenségeskedés, viszálykodás, széthúzás, pártoskodás.” Ahol legalább két ember van, ott hamar keletkezik valamilyen feszültség. Házastársak között, családi kapcsolatokban, ismerősi körben, munkahelyen, szomszédságban, de még itt a gyülekezetben is felüti fejét az ellenségeskedés, amely a sátán eszköze. Ezzel szemben az apostol a lélek gyümölcsei között megemlíti a békességet, és a türelmet. Ahhoz, hogy az ellenségeskedés lángja kialudjon a szívünkben, békességet és türelmet kell tanulnunk Urunktól.
3. Harmadjára a test cselekedetei között szerepel a harag, az önzés és az irigység, amely szintén meg tudja mérgezni kapcsolatainkat. Ki ne volna elégedetlen a saját dolgaival, és melyikünk ne vágyna mindig egy kicsit többre? Ösztönösen magunknak szeretnénk a többet, a jobbat, és ha mégis a másik kapja, akkor irigy szemmel nézünk rá. Ebben a harcban, az irigység és az önzés ellenfele a jóság és a szívesség. Mert Isten Szentlelke képessé tud tenni minket arra, hogy segítsünk másokon, és a másik javát is előre mozdítsuk. Milyen jó érzés az, amikor adunk valakinek. Amikor megteszünk egy szívességet a másiknak. Akkor történhet ez meg, ha a szívünkben a Lélek szava győz, és felül tudunk emelkedni a bennünk lévő önző természet felé.
4. Végül pedig egy negyedik kategóriát is említsünk meg, amelyben a harag, és annak következménye, a gyilkosság szerepel. Amikor a harag úrrá lesz a szívünkben, lelki értelemben sok-sok gyilkosságot elkövetünk. Egyik legkegyetlenebb ilyen fegyverünk a beszédünk. Szavainkkal mély sebeket tudunk szúrni a másik lelkébe. Rosszindulatunk, és a bennünk kifejlődő gyűlölet nagyon nagy kárt tud okozni a másikban.
   Egy módon akadályozhatjuk ezt meg, mégpedig úgy, ha a lélek gyümölcsei közül a szeretetet és a türelmet is megtanuljuk. Szeretettel minden haragot, és gyűlöletet el lehet törölni. És nagy türelemmel, még a legkeményebb, leghidegebb, emberi szívet is meg lehet olvasztani.
   Kedves Testvérek! Harc folyik bennünk! A test cselekedetei és a lélek gyümölcsei egymással viaskodnak a szívünkben. Mai igénkben Pál apostol arra biztat minket, hogy éljünk a Lélek szerint. Vegyük tudomásul, hogy ez a harc valóban zajlik a szívünkben, és hívjuk segítségül az Úr Jézust, akivel győzelmet tudunk aratni. Hiszen ahol Ő megjelent, ott a gonosz mindig visszavonulót fújt. Amikor Jézus kiűzött egy-egy gonosz lelket a megszállott emberekből, azok mindig féltek tőle, és menekültek előle. Mi tehát a teendő? Az Úr jelenlétében nemet mondani a bűnre.
   Amikor jön egy kísértő gondolat, mondjuk ki, akár hangosan is, ahogyan Jézus tette, hogy „távozz tőlem, Sátán”. Ne kezdjünk el gondolkodni az ördög ajánlatán, hanem forduljunk el tőle. Kövessük inkább az Úr vezetését, és gyakoroljuk a lélek gyümölcseit. Hiszen az Úr Jézus is ezt tette. Őt is megkörnyékezte a kísértő. Küldetése elején is, 40 napi böjtölés után, illetve később is, különösen nagycsütörtök estéjén, és nagypénteken, szenvedése közben. Megtehette volna, hogy leszáll a keresztről, vagy haraggal, pusztítással válaszol az őt ért bántalmazásokra, Ő azonban Mennyei Atyjára figyelve legyőzte a gonoszt. Meghalt, majd feltámadt, hogy aztán elküldhesse közénk az Ő Szentlelkét, aki nekünk is kész segíteni belső harcainkban.
   Hallgassunk hát rá, válasszuk a test cselekedetei helyett a lélek gyümölcseit, és köszönjük meg Neki, hogy Ő győztes úr, és hozzá tartozva mi is győztesen jöhetünk ki lelki harcainkból. Ámen.